山上采蘼芜，下山遇故夫。长跪问故夫，“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人殊。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁出。”“新人共织缣，故人共织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”
——乐府《上山采蘼芜》
最初看到这首乐府诗差点没笑趴下，因为觉得场景有点诡异得可笑。
试想，一个被丈夫抛弃的女子，从山上采完野菜，身后被背着个背篓，脸上有汗珠点点，不期然，遇见了前夫，依然毕恭毕敬地行礼、问安。问丈夫，现在的妻子怎么样呢？这丈夫倒也不含糊，“新人虽然好，但是比不上你啊！”然后诉说新人比不上旧人的地方：新人每天织廉价的缣，也才织一匹。而你，每天可以织五丈余价格高的素。（先不论这丈夫对于妻子的评价标准。）
那么，两人相对时的心情如何？炫耀？后悔？敷衍？
直到再读《孔雀东南飞》的“阿母大拊掌”时，才读懂《山上采蘼芜》背后的悲伤。
也许，他们并不是因为丈夫“二三其德”休掉糟糠造成的这尴尬局面。而是那来源于宗法家族的压力，让他们不得不各走各路。
都知道古代有“七出”，“无子，一也；淫泆，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”这乐府中的女子想必是因为无子而出。因为诗中他们并未提及孩子的近况。有孩子的话一般不会先问“新人”（除非是个醋坛子，那也犯了第六条）。
其实说到底“七出”只是一个借口而已，一切的一切只因她在婆家得不到欢心，所以挑了个正当理由把她从小门（阁）送回娘家，再从大门风风光光的迎娶另一位儿媳。至于那位原儿媳将面临的局面，抱歉啦，你爱咋咋地了，我们看不到。
就是这样，他们分开了。
从“下山遇故夫”来看，两家隔得并不远。毕竟没有人会跑大老远的为了问一句“新人复何如”而翻山越岭的。也许曾经他们也青梅竹马过……有过“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回”的时光，那时他们都还年少，她也曾是新人，她为他把持家务，井井有条。他对她照顾体贴，爱恋有加。两看不相厌。
不过好像忘了什么，那位母亲，那位将儿子抚养长大的母亲，看着这一切：儿子长大了，娶了媳妇，对自己没有了原来的亲近，反倒和那位新娶的媳妇如胶似漆。于是，婆婆发威了，对媳妇处处刁难。日子一天一天过，儿子依旧对新妇依恋着，做母亲的觉得这样不行，他们眼里没了长辈呀，掐指一算，哎，时间过了这么久了，那么可以了。然后召集家中众人讨论———休妻，以礼为理，斩杀一段爱恋。七嘴八舌之后，丈夫也辩驳过。但是，不是还有一句么，“不孝有三，无后为大”那么他无从辩解，只有，黯然，退出。
不知不觉想到了另一对，陆游和唐婉，以及那段沈园的故事。
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”（《钗头凤》陆游）
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”（《钗头凤》唐婉）
是不是如果是折翼的蝴蝶，就永远也看不到花从绝艳到凋零的凄美？
若平生你我不曾相见，现在又何须因缘的湮灭而痛彻心扉？
亦或，从未相知，那么就不会读懂这悲伤了？
记忆的画面中，西湖的断桥还覆着残雪，河畔烟花飞满天，你我拥立，微笑。你用指尖轻点，为我将水中月融解，我们的相识不如白娘子与许仙般浪漫，但是这断桥也可以见证我们的爱情，每年的辞旧迎新，我们都这样静静依偎着，笑着送走逝去的时光……以为一切都会自然到生命的尽头。
不曾料……我今日竟成了你的“旧”……只能在每个冰冷的夜将你想起。
如今独留我揽月下萤火，照亮一地寂寞，空对这白堤柳帘，垂泪，又几遍。走不出过去，离不开回忆。那些快乐的零碎，是今生最大的抚慰。
吾爱，现在，我们面临着抉择。分离还是一起……永生？
始终做不到《孔雀东南飞》里的决绝——生同寝，死共穴。我们还有太多的责任，还有那些不得不背负着的东西。
那么，请不要回头，请转身，离开。
如果的话，我也许会说，你丫个败类，我为你付出了青春了那么多年（谢谢某歌词……），你丫凭什么说休就休了啊，你！
但是我不会，我会静静地看着他的新人穿着凤冠霞帔，将眼角的最后的泪掩去，对他细细地说声，恭喜了，故人。是呐，故人，是在那段仓皇却鲜艳的故事中的至高的主人，而故事，已经是过去的事……
你可知，我过去的回忆中唯一清晰的——是你的笑靥……它在每个夜成为我被反复撕裂的伤……
如果有来世，只愿我们如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”般的美好。只是，今世，再见，吾爱，希望你能好好的走下去。
最后，再见吧，最好再也不见。如果不再见，我的心就不会如此动摇。
可是，哪有那么多如果，最终还是相遇了……那么，就让刻在心底的悲伤化为淡淡一笑，就这样吧，
握紧微微发颤的指尖，礼貌的寒暄掩饰着心中的悸动。
说声“好久不见”。
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